jüdisches Leben

Erwähnt wird, dass die hier ansässigen Juden Steuern und Kriegsbeiträge zu entrichten hatten. Teilweise hatten sie Knechte und Mägde beschäftigt. Hieraus lassen sich Rückschlüsse auf ihre vermutlich nicht schlechte ökonomische Situation ziehen.
Für das Haus Ringe (Nr. 75), spätere Eigentümer Sonderland, Diepenbeck, jetzt Böger, wird für das Jahr 1830 als Besitzer Gutsbesitzer Julius Stern, Jude in Soest, genannt.

In der Zeit der hessischen Landesherrschaft in unserer Region mussten laut Anordnung vom 15.12.1808 geänderte deutsche Namen führen.

Für das Jahr 1846 waren die Metzger Aser Löwenstein, der Kaufmann Heinemann Stern und der Tagelöhner Samuel Wolf als in Oestereiden ansässige Juden verzeichnet. Später waren die Familien Freund, Klestadt und Sachs hier registriert.

Beruflich betätigten sich die in Oestereiden ansässigen Juden im Handel mit Waren des täglichen Bedarfs, vor allem aber mit Vieh u. Tierfellen, sie arbeiteten auch als Metzger, Lumpensammler und Tagelöhner.
Beispiele:
1857 betrieb Asser Löwenstein (Haus Nr. 87) einen „Hökerhandel“ (=diverse Kleinwaren). Heinemann Stern (Haus Nr. 80) handelte mit „Ellen und Spezereiwaren“. Ein anderer Heinemann Stern (Haus Nr. 89) betätigte sich im gleichen Jahr als Fleischer.
Moses Freund war 1863 Fleischer und betrieb später im Haus Nr. 82 (heute Geseker Str. 1) einen „Handel mit Vieh, Manufactur-Waaren und rohen und gegerbten Fellen, Wolle, Korn u. Drillig“. Aron Stern und die Witwe Samuel Wolf betätigten sich 1864 als Hausierer. 1875 betrieben die Gebr. Klestadt eine „Manufactur- und Colonialwarenhandlung“, 1877 einen „Kleinhandel mit geistigen Getränken“.
Die hier angegebenen gewerblichen Tätigkeiten bedeuten nicht unbedingt, dass diese wirtschaftlich ertragreich waren. Häufig fristeten sie ein Leben am oder unterhalb des Existenzminimums.
Zeitweise lebten einzelne Personen auch von Almosen.

Die Wohnungen der Juden in Oestereiden sind mit einer Ausnahme nicht mehr nachzuweisen.
Bekannt ist, dass die Familie Freund das Haus Nr. 82 (= heute Geseker Straße Nr. 1, später Vogt dann Röbbecke) bewohnte.
Teilweise wohnten die Juden auch zur Miete, so z.B. 1850 bei einem Johann Schäfers.
In Oestereiden wurde im Volksmund die heutige Blumenstraße als „Judenstraße“ bezeichnet. Es ist nicht nachzuweisen, dass in dieser Straße Juden gewohnt haben.
Die Kinder der jüdischen Familien besuchten im Regelfall die örtlichen katholischen Schulen. Den jüdischen Religionsunterricht erteilten die Eltern. Vereinzelt besuchten die jüdischen Kinder auch die Schulen in Rüthen bzw. Erwitte.
Für den Verlauf des 19. Jahrhunderts waren in Oestereiden um die 20 bis maximal 25 jüdische Mitbürger verzeichnet. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts nahm diese Zahl ab: für 1895 sind nur noch drei Einwohner mit jüdischem Glauben verzeichnet.

Über die Gründe für den Wegzug der jüdischen Mitbürgerinnen und Mitbürger kann nur spekuliert werden.
Die beruflichen Möglichkeiten waren in unserer Region auf Grund der dünnen Besiedlung sicher stark eingeschränkt. Ein Handelsgeschäft gleich welcher Art verspricht in Ballungsräumen eine bessere Perspektive zu besitzen.
Inwieweit antisemitische Tendenzen für den das Verlassen der Region ausschlaggebend waren, kann nicht nachgewiesen werden. Diese Tendenzen waren in der christlich geprägten Gesellschaft, auch in unserer Region, vorhanden.
Anhand der bekannten Quellen lässt sich jedoch nicht nachweisen, dass solche Tendenzen für den Fortgang der Juden aus Oestereiden verantwortlich waren.

Um ca. 1700 errichtet, war dieser Friedhof auch der Begräbnisplatz  für Juden aus Oestereiden. Einen eigenen jüdischen Friedhof gab es in Heddinghausen, der jedoch nicht mehr existiert, sich jedoch noch lokalisieren läßt.

Ursprünglich war der Friedhof 745 qm groß und war immer im Eigentum der Gemeinde Oestereiden.

In zeitgenössischen Quellen wurde der Friedhof als „Totenhof“ bezeichnet.

1910 fand hier die letzte Beerdigung statt.

Nach neuen Recherchen unseres Stadtarchivars Friedhelm Sommer sind zwischen 1700 und 1910 20 – 25 Bestattungen hier nachweisbar.

Die Nationalsozialisten ließen das Gräberfeld räumen. Die Grabsteine wurden zum Bau von Behelfsheimen sowie beim Bau des Kindergartens (= Standort damals beim jetzigen Kinderspielplatz am westlichen Rand der Grundschule) verwendet. Die hier eingesetzten Grabsteine wurden beim Abriss entfernt. Übrig blieben vier Grabsteine, die zunächst ungeordnet herumlagen.

Nachdem sich die jüdische Gemeinde Paderborn 1958 über den Zustand des Friedhofes beklagt hatte, begann ein Debatte über die Zukunft des Friedhofes. Die Gemeindevertretung Oestereiden und Amtsvertretung Rüthen war der Meinung, dass der Friedhof „untergegangen“ sei und nicht mehr instandgesetzt werden müsse.

Anders war die Meinung der Bezirksregierung Arnsberg, die die Auffassung vertrat, der Friedhof sei erhaltenswert und müsse instand gesetzt werden.

Dieses wurde dann auch umgesetzt. Der jetzt 50 qm große Platz ist in einem gepflegten Zustand und seit 1986 in die Denkmalliste der Stadt Rüthen eingetragen.

Leider hat ein Sturm zu Jahresbeginn 2019 die den Friedhof prägenden Trauerweiden umgeweht. Die Grabmäler wurden nicht beschädigt. Die Umzäunung wurde sofort wieder instand gesetzt. Im Herbst sollen die Bäume durch Neuanpflanzungen ersetzt werden.

Vier Grabmäler aus dem 19. und 20 Jahrhundert sind erhalten.

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